Проект Опір матеріалів
Художественный проект «Опір матеріалів» в составе художников Владимира Бахтова, Петра Бевзы, Александра Гляделова, Николая Журавля, Ларисы Пухановой, Анатолия Твердого, Виктора Хоменко и организатора — Фонда культурных инициатив ArtHuss, является попыткой освободить от избытка публицистики и конъюнктуры художественный дискурс, возникший вокруг событий связанных с Майданом и русской инвазией.
Авторам удалось вырваться из прокрустова ложа рефлексивного реагирования и посмотреть на положение вещей с большой фокусной дистанции. С этой дистанции, через плотность повседневных событий, начинают просматриваться универсальные категории. Чтобы как-то очертить суть той точки зрения, с которой ее увидели авторы проекта, можно обозначить, что ее координаты где-то между психоанализом, криминологией, культурной антропологией и философией. Этот ракурс позволяет с достаточным «разрешением» увидеть те трансформации и деформации, которые испытывает человеческая природа в результате войны и цивилизационных потрясений.
Так сложилось эволюционно, что все живое на изменения отвечает только двумя способами: либо принимает изменения, испытывает мутацию, адаптируется и развивается, или вымирает как вид. В исторических перипетиях все, что нас не убивает (а смерть бывает не только физической, но и моральной), делает нас сильнее. Трансформация, о которой здесь идет речь, — процесс многомерный и далеко не одномоментный. Новое поколение формируется не из «пробирки», а из того генетического и социального материала, который мы унаследовали: мягкого и податливого как глина, неуклюжего как фуфайка, беззащитного как мягкая игрушка. Собственно образ мягкой игрушки и стал эмоциональным зачинщиком проекта, позволившего катализировать только художественное осознание того, что с нами происходит в этот переломный момент.
Глубина освещения поднятой проектом темы достигается исследованием дихотомически понятийных пар: мягкое и твердое, жертва и жертвенность. Этим проектом, авторы пытаются на уровне смыслов дать ответ на вопрос: проснулся ли культурный код или геном, заложенные в нас, под давлением обстоятельств и превратил ли мягкого по характеру украинца, который долгие годы олицетворял образ жертвы, готовой пассивно покорятся насилию над собой, на отважного, жертвенного воина, готового идти на смерть за свою землю и свою свободу.
Для лучшего понимания дальнейших трансформаций, авторы сначала взялись за раскрытие сущности атмосферы, в которой формировался герой наших исследований — homosoveticus, которую можно определить как амнезия. Инсталляция Виктора Хоменко / Ларисы Пухановои и объект Анатолия Твердого метко передают эту атмосферу: мещанский быт, предсказуемое существование и отсутствие влияния на свою судьбу; искажена идеологией история народа, частью которого являешься ты; «Партия — наш рулевой» …
Одним из основных символов проекта и демонстрацией продукта такого социума становится инсталляция Николая Журавля в виде гигантской мягкой игрушки, прикованной наручниками к батарее центрального отопления. Человек, сформированный под влиянием таких факторов, это — привлекательный объект для вождей, криминалитета и остальных желающих «решать вопросы» за счет насилия.
В криминологии есть такое понятие — «виктимогенность». Это когда жертва посылает неуловимый сигнал преступнику о готовности подчиниться насилию. Психоаналитики объясняют такое положение склонностью определенных психотипов быть жертвой на фоне бессознательного чувства вины или стыда, а также желанием быть наказанным, что приводит к пассивности и покорности. Поэтому закономерно, что визуальная завязка темы происходит через серию психоделических студийных фото и гиперболизированных инсталляций. Сюжет фиксирует странный садо-мазохистский ритуал, осуществляемый группой людей в железных масках медведей.
Сбалансированное колористическое и пластическое решение позволяет авторам погрузить, но не растворить зрителя в показной грубости «упражнений», держа его в состоянии тревожного ожидания в течение осмотра всей экспозиции. У каждого палача есть «ассистенты» — люди, которые имеют рабскую сущность и высшее для них наслаждение — быть орудием в руках палача. Эту идею остроумно передает своим объектом Анатолий Твердый. Объект нам сегодня очень хорошо известен — человек в ватнике.
Но насилие нередко вызывает эффект противоположный от того, на который рассчитывает насильник. Культурный код, который побуждает украинцев сопротивляться, тонко и лирично очерчен в работах Владимира Бахтова и Петра Бевзы. Каждый из них апеллирует к разным историческим пластам. Но все фокусируются как в линзе в новой картине мира современного украинца, который отбросив мягкотелость твердо принял готовность служения своему народу. Этот жизнеутверждающий аккорд проекта ярко и убедительно отражает Александр Гляделов своими снимками, которые были отсняты на Майдане зимой этого года и представлены в экспозиции как в виде отдельных фотографий, так и в слайд-шоу. Не менее пронзительно и убедительно выглядят его фотографии недавно отснятые в зоне боевых действий. Вглядываясь в лица бойцов, зритель чувствует уверенность в победе, достоинство и понимание смысла борьбы.
Проект проходит при содействии Министерства культуры Украины.
Автор идеи проекта — Николай Журавель.
Текст — Николай Скиба
Комиссар проекта — Константин Кожемяка
Продюсер проекта — Фонд культурных инициатив ArtHuss
Партнеры — Институциональный — Институт проблем современного искусства
— Онлайн-медиа-партнер – Бизнес-портал DELO.ua
— Партнёр проекта — kmbs
— Партнёр перевозок — CARGO Service
— Выставочный партнёр — Творческое объединение БЖ-Арт
— Полиграфический партнёр проекта — Фамильная типография huss